据新加坡联合早报12月28日报道,新加坡樟宜凤山寺经历三次重建,从当初坐落于马来村庄,到今天香火鼎盛,樟宜凤山寺走过30多年的岁月。明年1月举行”三王峰会“大型庙庆”,除了酬谢主神广泽尊王这些年来的庇佑,同时也要向庙里建庙一代——年长的理事——致敬。
坐落于景万岸的樟宜凤山寺将在明年1月3日举行名为“三王峰会”的盛大庙庆,但这不仅仅是为酬谢主神广泽尊王这些年来的庇佑,同时也要向庙里年长的理事致敬。
新加坡樟宜凤山寺
总务蔡志田(49岁)说,他们是建国一代,也是樟宜凤山寺的“建庙一代”,没有他们之前的耕耘,或许今天樟宜凤山寺还只是一个小神坛。
高龄82岁的郭景光是樟宜凤山寺的信托人,自重建庙宇的30多年来一直风雨不改地跟随着老庙,据他回忆,早期时老庙周围都是马来村庄,并没有多少人知道有樟宜凤山寺。他说:“大家不会想到在马来村庄里会有一个华人庙,所以当时的情况真的很糟糕,就连敬神的油也没人买。”
后来为了打响知名度,郭景光自印宣传小卡片,然后开车载着三四名庙里的年轻理事全岛派发。
“我们什么地方都去,远在裕廊我们也去,一个一个卡片塞进他们的信箱里,大概等了五六年才看到有人来。就这样,一点点地做,慢慢地把凤山寺建起来。”,他回忆着说。
此外,郭景光也表示,神庙虽然建在马来村落中,但各族群间相处融洽,就算是进行盛大的游境仪式时,马来居民们也不会反对或投诉,平时也会有马来同胞到庙里来拜拜。
蔡志田的先父蔡青松和郭景光也同样是“建庙一代”,他更在1984年设立建庙筹委会,后来担任樟宜凤山寺总务多年。
蔡志田说,根据传说记载,除了祭祀广泽尊王,完整的神祇还包括了祂的父母亲、妻子(妙应仙妃)和据说是他孩子的十三太保。为此,第三次重建后的凤山寺自1986年落成以来,庙方不断从中国取经学习,目前相信已成为本地拥有最完整广泽尊王文化的庙宇。
他表示,这么做不仅仅是为了祭祀神明,也同时为了让老一辈的樟宜凤山寺理事和香客无需远赴中国祖庙诗山凤山寺,就能在本地供奉广泽尊王和其他相关的神祇。
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